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  • 从“相”到“象”

    不断,但又生生不已。灭是生的环节,舍故是不断趋新的必要环节。《易》之象不是无生命的空架子,而是富于变化、富有生命(由感赋予)的形式,或者说是生命之象。有生命而有自体,借用剥蕉之喻,芭蕉的生命就由一个个...

    贡华南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886377.html
  • 唐代僧侣及其活动

    以上马一时的救济,此因平民之胃袋常不饱故也。无论何时,贫民不能绝于是有常设救济机关之必要,唐·代此等设置,大半由僧侣之手为之,是宜注意。《资治通监》卷二百十四开元二十二年(七三四)条云: “...

    小笠原宣秀原

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
  • 法统之争——菏泽洪州禅法之考察

    般若禅法。但如果仔细考察神会的禅法文献,也有不少引其它经典以论述,因此有必要再对神会禅法仔细考察。  日本学者铃木哲雄就认为,神会思想可分为三期:一是早期与北宗抗争之前,以《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》...

    何照清

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    就是说的这个道理,“偶来舟不系,忽去鸟无踪”是人间最普通的现象。第五、六句说既然事物是变化莫测的,我们完全没有必要去非要留下什么痕迹,也不必非要有什么过多的表情。最后两句是诗人的感慨,人生就是一场梦,...

    朴永焕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    模仿的对象。唯有波斯,其俗为:“妇女服大衫,披大帔。其发前为髻,后披之,饰以金银花,仍贯五色珠,络之于膊。”[32]可见,道教女教士的发型乃是波斯发型。   谈到这里,我们有必要来看看在我国已成为...

    王青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html
  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    盟申誓。此诏敕盟书之详细节目文字正本,存之于别室”(注26)。   发生于赤松德赞时期的这一连串历史事件,为金刚舞的创编奠定了基础。首先,桑耶寺的建立为开展包括宗教舞蹈在内的仪式活动提供了必要的场所,为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
  • 在生活中禅修

    我们应要紧记一事,便是禅修是从实际的层面去了解自己与事情之间的关系,不是去胡乱地找一些借口来安慰自己,自欺欺人。因此,若要真正培育自信,必要如实地观察自己的身和心。   有趣的是当渐渐看到自己的...句说话,首先学习把帮助别人的动机放下,否则想帮又帮不来时便会产生不必要的负面情绪,然后视乎情况的发展才作下一步的决定,心便不会不知所措,亦不会被必定要去帮人这个概念的框框所限制,心便有弹性(...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

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  • 静海大和尚访谈录

    灵岩山净土就念佛,很好。建议宗教事务部门在审批和核查时,要增加一个条件就是寺院的分宗立派问题,作为审核登记的必要条件。   2、当前全国佛教刊物众多,应避免把佛教刊物做成广告式,也应该量力而行,避免...

    慧伯

    |五明研究|

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  • 八关斋戒之增福

    他的,所以你们听经闻法就会减除你很多不必要的障碍和劫害,一中风,马上去买安宫牛黄丸,安宫牛黄丸是北京出厂的,平时我们不中风,吃一粒下去,全身轻松,不过我说好的你不要天天吃一粒哦,你会死的,安宫牛黄丸就...

    明一居士

    |五明研究|

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  • 宗教改革:慧能禅学的深层结构及意义

      皈依,即投靠、托付。表示宗教信仰的确定它是成为正式教徒的必要手续,是佛道修行的门坎。旧的三皈依,即将自己托付给佛、法、僧三宝,与皈依相伴随的,还有礼拜、赞颂等宗教行仪,所以,旧的三皈依,也是以宗教...

    刘孟骧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688143.html